Ročenka zameraná na skúmanie Svätého písma Starého a Nového zákona predovšetkým zo stránky filologickej, historickej, exegetickej a teologickej.

Väzba: brožovaná

Počet strán: 196

OBSAH:

Contents
Blažej ŠTRBA
Predslov
Články
Maurice GILBERT SJ
Otec Lagrange. Vedecká exegéza v službe Cirkvi
Georg BRAULIK OSB
Zničenie národov a návrat do Zasľúbenej zeme
Peter ŠOLTÉS
Ján Pavol II. mladým: „Vy ste soľ zeme, svetlo sveta…"
Jozef HERIBAN SDB
Zmýšľajte tak ako v Kristovi Ježišovi (Flp 2,5)
Blažej ŠTRBA
Miqveh – v ranom judaizme rituálne vodné zariadenie na očisťovanie
Marián MRÁZ SJ
Nález frankfurtského vydania Pagninovho prekladu na strednom Slovensku
Peter DUBOVSKÝ SJ
Poklady na slovenských farách: Frankfurtské vydanie Vatableho úpravy Pagninovho latinského prekladu Biblie
Peter DUBOVSKÝ SJ
Poklady na slovenských farách: Latinský text frankfurtského vydanie Biblie
Helena PANCZOVÁ
Predhovor k frankfurtskému vydaniu Vatableho úpravy Pagninovho latinského
prekladu: Preklad z latinského originálu
Helena PANCZOVÁ
Obsah celého Svätého písma, čiže kníh Starého a Nového zákona: Preklad z latinského originálu
Jozef ŠIMONČIČ
Transliterácia a preklad rukopisných poznámok vo frankfurtskom vydaní
Abstrakty a recenzie
Oznamy
Použité bibliografické skratky

UKÁŽKA:

Zničenie národov a návrat do Zasľúbenej zeme

Hermeneutické pozorovania ku Knihe Deuteronómium

Georg BRAVLIK OSB

Aj dnes, takmer šesťdesiat rokov po založení moderného štátu Izrael, pri vyslovení otázky: „Komu patrí krajina?" sa ihneď roznieti spor medzi židovskými a palestínskymi národovcami. Zvláštnosťou takejto konfrontácie, na rozdiel od všetkých zdanlivo podobných problémov, je fakt, že Biblia, predovšetkým hebrejská Tanach, resp. Starý zákon, hrá v konflikte Izrael-Palestína dôležitú úlohu. To platí pre obe strany. Pre dnešných Izraelčanov je to jasné, či už čítajú Tanach, hebrejskú Bibliu, sprostredkovane cez talmudsko-rabínsku tradíciu, alebo ju jednoducho pokladajú za sekulárnu národnú literatúru. Často však zabúdame na to, že na druhej strane stoja nielen moslimovia, ale aj početní arabskí kresťania, a že Starý zákon je pre nich tiež Sväté písmo. Jeho významom pre moslimskú väčšinu Arabov sa v tejto prednáške nebudem zaoberať. Obe skupiny, teda Izraelčania a kresťanskí Arabi, sa stretávajú navzájom na ťažiskovom poli Starého zákona.
Témou zabratia krajiny do vlastníctva sa v Biblii zaoberajú predovšetkým Knihy Deuteronómium a Jozue. Deuteronómium vyvíja pre dobyvačnú vojnu podmanenia krajiny, opísaného v Knihe Jozue, vlastnú teológiu vojnovej kliatby zničenia. Kniha Jozue v nadväznosti na to následne podáva podrobnú správu, ako dobytie krajiny s vykorenením jej obyvateľov postupne prebehlo, a to na Boží príkaz.
Izraelské obyvateľstvo, ktoré i dnes číta v Biblii o prísľube krajiny pre jeho ľud, chápe prinajmenšom čiastočne rozprávanie o boji Jozueho a jeho dvánásťkmeňového ľudu ako výzvu takisto bojovať o krajinu. Lebo usídliť sa v nej je nielen právo, ale podľa Tóry dokonca aj povinnosť.