Pri vyhľadávaní môžete využiť spojenie slov do podmienky. Ak hľadáte Don Bosca, zadáte len Don Bosco. Viete napríklad, že autorom je Bruno, ale nepamätáte si meno, iba priezvisko a viete, že to nie je Paolo - zadáte Bruno nie Paolo. Hľadáte knihy Bruna alebo Eliasa: Bruno alebo Elias. Hľadáte knihy o pápežovi, ale nie o Jánovi? Zaškrtnite fulltextové vyhľadávanie a zadajte: pápež nie Ján.

Kategórie

Tajomná reč tela

tajomna rec tela_HR
  • Autor: Lasconi Tonino
  • Vydavateľstvo: Vydavateľstvo Don Bosco
  • Počet strán: 192
  • Formát: 115 x 185 mm
  • Väzba: brožovaná
  • Cena:4,50 € 4,05 € (ušetríte 10%)
  • Dostupnosť:
    Skladom

Prijmite pozvanie na objavnú cestu za poznaním vlastného tela nielen z anatomického, ale najmä z estetického hľadiska. Poďte obdivovať jeho krásu, počúvať jeho rytmus, túžby, a najmä objavovať tajomstvo sexuality, ktorá podmieňuje celý náš život. Autor vám chce pomôcť rozlúštiť, čo hovorí naša tvár, oči, ruky – „slová bez hlasu“, ktoré často prenášajú jasné sexuálne posolstvá. Niet pochýb, že táto kniha by nemala chýbať v rukách adolescentov ani ich vychovávateľov.

Väzba: brožovaná
Počet strán: 192

OBSAH:

Úvod

  1. Dva plus dva sú štyri
  2. Gestá – slová bez zvuku
  3. Utvorení pre spoločný život
  4. Utvorení pre slobodný život
  5. Pieseň sexu
  6. Muži a ženy od hlavy až po päty
  7. Ako filigrán
  8. „Podpísaný“ život
 

UKÁŽKA: 

Zopár bodov

Teraz skúsme myšlienky, ktoré sme tu i tam nadhodili, zhrnúť do niekoľkých bodov, ktoré by mohli pomôcť našej pamäti.
1. Muž a žena nie sú doplnkoví, ale vzájomní. Doplnkové je to, čo chýba jednej časti, aby bolo možné vytvoriť jednotu, a nadobudnúť tak plný význam. Kľúč je doplnkový k zámke, pretože zámka bez kľúča je nanič.
Vzájomné je to, čo má vlastnú autonómiu aj vtedy, keď je samo, vyššiu hodnotu však nadobúda v konfrontácii s druhým. Múr je skutočnosťou, ktorá je sama osebe úplná. Druhý múr, postavený pred tým prvým, je takisto sám osebe skutočnosťou. No teraz nad dvoma múrmi možno postaviť aj strechu. Muž je skutočnosťou, ktorá je sama osebe kompletná, je obrazom Boha. Žena je tiež kompletnou skutočnosťou, je obrazom Boha. Vo vzájomnej konfrontácii a spolupráci muž a žena umocňujú svoju hodnotu až do takej miery, že sa v konečnom stretnutí stávajú jedným telom, schopným darovať život ako Boh.
To znamená, že každá myšlienka nadradenosti a podradenosti jedného pohlavia v porovnaní s druhým je hlúpa a nesprávna. Najdôležitejšie je vyvíjať sa ako osoba, učiť sa, byť slobodný, inteligentný, schopný milovať, byť si vedomý toho, že som cennejší než všetko, čo možno vlastniť. To je prvý záväzok mužov a žien. Nemožno stráviť život hľadaním manžela či manželky! Ak sa takí dvaja stretnú, dajú život pekne úbohému páru – dva potácajúce sa múry, neschopné udržať strechu.
Vzájomnosť znamená, že žena môže robiť všetko to, čo muž, okrem otca. A muž môže robiť všetko to, čo žena, okrem matky. Dôležité je, aby obaja robili „všetko“, ale podľa vlastnej hlbokej prirodzenosti a neopičili sa po tom druhom.

2. Naše telo je darom pre druhých. Musíme sa oň starať a chrániť si ho, aby bolo stále lepšie a mohli sme ho „ponúknuť“. Aj lak na nechtoch nôh je dôležitý, ak tam nie je len pre parádu, ale preto, aby nám priniesol kúsok jari.

3. Tí, ktorí obmedzujú sexualitu na utilitaristickú otázku (dať inštinktu voľný priebeh, zakúsiť fyzické slasti alebo mať partnera na párenie sa, prípadne plodenie detí), sú nebezpeční, pretože majú o sexualite príliš úbohú mienku.
Sexualita znamená otvoriť sa druhému, priateľstvu, sympatii, úcte, estetickému cíteniu, solidarite, životu.

4. Aj to najkrajšie telo, bohaté na sexepíl, nie je bez „vnútra“, bez „dychu Boha“ ničím iným, len peknou sochou v múzeu, na ktorú sa pozeráš, obdivuješ ju a povieš: „Aká je pekná!“ A potom ideš k ďalšej. Nevyhnutne teda musíme venovať starostlivosti o svoje vnútro (inteligencia, city, ideály…) aspoň taký čas, aký venujeme zovňajšku.
Na týchto stránkach sme pochopili, že bytostná podstata muža a ženy sa zjavuje na každom centimetri kože. Dokážeme si dobre predstaviť, aké rozdiely sú vnútri, v spôsobe cítenia, myslenia, chcenia. Kto chce byť mužom či ženou naplno, nemôže sa starať len o vonkajší sexepíl, ale aj o ten vnútorný. Aké sklamanie znamená stretnúť peknú ženu, ktorá má všetko tak, ako má byť, no len čo otvorí ústa, vyjde najavo, aká je hlúpa a povrchná. A čo sa dá robiť s arogantným a namysleným obalom?
Ak je vonkajšia krása povinnosťou voči ostatným, tak vnútorná krása, ktorú neohrozuje celulitída, tuk, zbytočné chĺpky a vrásky, je ňou v oveľa väčšej miere.

5. Medzi mužom a ženou je potrebný veľký rešpekt, hlboké poznanie, vzájomná úcta.
Toto všetko je ohrozené, ak sa vzťah príliš rýchlo zmení na dusivý vzťah dvoch žiarlivcov. Chlapec a dievča, ktorí spolu začnú chodiť v štrnástich a izolujú sa od priateľov a priateliek, sú ako dvaja návštevníci, ktorí idú do múzea a zastavia sa v prvej miestnosti.

6. Stretnutie medzi mužom a ženou sa nemôže začať sexuálnym vzťahom alebo inými častými telesnými prejavmi. Vzniká totiž riziko, že nikdy nedôjde k vnútornému stretnutiu. Kto začne piť alebo fajčiť v štrnástich, nikdy nebude schopný cítiť jemné a ľahké chute. Kto vyrastá uprostred hluku vlakov, nebude viac schopný uvedomiť si, že neďaleko hrajú husle.

7. Múdre je vystríhať sa tých, ktorí nerešpektujú telo a o sexe rozprávajú vulgárne a tupo.
Kto nedokáže alebo nechce myslieť na mužské či ženské pohlavie inak než vo vulgárnych termínoch (nápisy na verejných záchodoch alebo barové vtipy), len ťažko bude vedieť a môcť vytvoriť sympatiu, priateľstvo, radostný a veselý vzťah. Zveriť neobyčajný poklad sexuality vulgárnemu človekovi je ako dať zahrať úryvok nádhernej skladby tomu, kto sotva vie držať hudobný nástroj.
V evanjeliu je istá veľmi tvrdá veta, ktorá na mňa vždy urobí hlboký dojem: „… nehádžte svoje perly pred svine!“ (porov. Mt 7, 6).
Keď stretnem vulgárnych ľudí, ktorí, či už slovami, alebo skutkami, zaobchádzajú so sexualitou bez akéhokoľvek rešpektu, spontánne mi napadne, že Ježiš povedal túto vetu aj tým, ktorí zneucťujú vrcholné dielo Boha – muža a ženu, pred ktorými sa aj Boh zastavil vo vytržení: „A Boh videl všetko, čo urobil, a hľa, bolo to veľmi dobré!“ (Gn 1, 31).

8. V sexualite je vždy istá inštinktívna zložka, ktorá nás pripodobňuje zvieratám. Okrem toho, že si ju musíme uvedomiť a držať pod kontrolou, je dôležité, aby sme robili príležitostné opatrenia. Vysvetlím to bližšie. V mužskej sexualite je zložka agresivity a násilia. Tá sa v istých momentoch alebo situáciách, napríklad keď je psycho-fyzická rovnováha narušená nervovým vyčerpaním alebo sériou negatívnych faktorov, môže vymknúť spod kontroly a z muža sa stane zúrivý býk či baran.
V takýchto prípadoch by sa muž nemal dostať do riskantných situácií. Predovšetkým žena, aj keď by sa jej to mohlo zdať ako obmedzovanie slobody, by sa mala vyhýbať situáciám, ktoré sa pre ňu môžu stať nebezpečnými, napríklad zostať sama s neznámym, ísť autostopom s mužmi, ktorých práve spoznala, dať sa odprevadiť skupinkou chlapcov na pusté miesto.

9. Hodnotiť osoby len na základe fyzického aspektu je ako pozerať sa jedným okom alebo utekať na jednej nohe.
Chorý, handicapovaný, starý, fyzicky nepríťažlivý človek má často oveľa väčšie a hlbšie vnútorné bohatstvo než tí pekní a pekné.
Treba si dávať pozor. Kto má pekné telo, môže okamžite urobiť dojem, ale jeho fyzická krása azda zakrýva aj veľmi veľké vnútorné defekty. Kto nemá pekné telo, tu a tam sa môže zdať nezaujímavým, nepríťažlivým, nesympatickým, no ak má človek trochu trpezlivosti a zostane s ním dlhšie, uvedomí si, že taký človek nám môže veľmi veľa dať. Raz objaví poklad, ktorý v sebe nosí, a aj tá najškaredšia, chorá a stará osoba sa pre nás stane krásnou.

Zákazníci, ktorí si kúpili tento titul, si kúpili aj tieto